1
00:00:00,839 --> 00:00:03,589
(música dramática)

2
00:00:09,080 --> 00:00:11,210
Los cuentos se han contado desde el hombre.

3
00:00:11,210 --> 00:00:13,903
reunidos por primera vez en torno a los fuegos de la prehistoria.

4
00:00:15,820 --> 00:00:18,470
Cuentos de cosas extrañas y maravillosas.

5
00:00:18,470 --> 00:00:21,513
escondido en las vastas sombras desconocidas del mundo.

6
00:00:23,040 --> 00:00:26,920
Cuentos de criaturas divinas y bestias demoniacas,

7
00:00:26,920 --> 00:00:31,453
de dioses y reyes, de mitos y monstruos.

8
00:00:32,680 --> 00:00:36,030
Desde bosques oscuros hasta tierras de hielo,

9
00:00:36,030 --> 00:00:39,493
desde los desiertos hasta los mares azotados por las tormentas.

10
00:00:40,570 --> 00:00:43,503
Cada rincón de la tierra tiene sus leyendas que contar.

11
00:00:44,670 --> 00:00:48,810
Historias de héroes y villanos que encuentran.

12
00:00:48,810 --> 00:00:51,413
Del desierto y los peligros internos.

13
00:00:52,690 --> 00:00:57,690
Historias de batallas, de amor, de orden y de caos.

14
00:01:01,920 --> 00:01:04,930
¿Pero cuáles son las raíces de estos fantásticos cuentos?

15
00:01:04,930 --> 00:01:07,860
¿Y por qué han aguantado tanto tiempo?

16
00:01:07,860 --> 00:01:10,680
En esta serie, exploraremos la historia.

17
00:01:10,680 --> 00:01:13,130
detrás de estas leyendas y revelar

18
00:01:13,130 --> 00:01:16,400
las influencias ocultas que los moldearon.

19
00:01:16,400 --> 00:01:20,223
Guerras y enfermedades, agitaciones religiosas y sociales,

20
00:01:21,069 --> 00:01:23,803
la ferocidad indomable del mundo natural.

21
00:01:26,070 --> 00:01:30,283
Y, sobre todo, los monstruos que acechan en nuestro interior.

22
00:01:46,342 --> 00:01:48,925
(música suave)

23
00:01:56,560 --> 00:02:01,560
El amor es paciente, el amor es bondadoso, el amor nunca falla.

24
00:02:02,810 --> 00:02:05,600
Es una emoción muy preciada.

25
00:02:05,600 --> 00:02:06,870
Lo perseguimos.

26
00:02:06,870 --> 00:02:10,868
Lo atesoramos y lamentamos su pérdida.

27
00:02:10,868 --> 00:02:13,090
(música dramática)

28
00:02:13,090 --> 00:02:15,850
Pero hay un lado más oscuro del amor.

29
00:02:15,850 --> 00:02:18,980
porque con el deseo vienen los celos

30
00:02:18,980 --> 00:02:21,493
y con devoción, traición.

31
00:02:23,760 --> 00:02:27,160
El amor desatado puede provocar violencia,

32
00:02:27,160 --> 00:02:31,053
destrucción, locura y asesinato.

33
00:02:34,766 --> 00:02:37,740
Es en los mitos y leyendas donde la sociedad lucha

34
00:02:37,740 --> 00:02:39,883
con la naturaleza retorcida del amor.

35
00:02:42,010 --> 00:02:46,133
Cómo puede inspirarnos y devorarnos.

36
00:02:47,000 --> 00:02:51,753
Cómo intentamos explicarlo y si alguna vez podremos controlarlo.

37
00:02:57,560 --> 00:03:00,830
Las historias de amor pueden hablarnos sobre el valor que se le da al amor,

38
00:03:00,830 --> 00:03:02,650
sobre el significado que se le da,

39
00:03:02,650 --> 00:03:04,493
sobre cómo fue concebido.

40
00:03:06,080 --> 00:03:09,050
Bueno, las historias de amor y los mitos a menudo tratan sobre formas

41
00:03:09,050 --> 00:03:10,610
en el que las sociedades reaccionan,

42
00:03:10,610 --> 00:03:15,190
formas en que las sociedades estructuran los roles de género.

43
00:03:15,190 --> 00:03:17,030
Lo que siempre me llama la atención de ellos

44
00:03:17,030 --> 00:03:20,410
Son pocas las historias que llamaríamos historias de amor.

45
00:03:20,410 --> 00:03:21,720
en la antigua tradición,

46
00:03:21,720 --> 00:03:25,200
De alguna manera no se base en un desequilibrio de poder.

47
00:03:25,200 --> 00:03:28,110
Realmente nos están hablando de los miedos,

48
00:03:28,110 --> 00:03:30,752
las aspiraciones y, a menudo, la dinámica

49
00:03:30,752 --> 00:03:33,370
en la sociedad en la que se cuentan.

50
00:03:33,370 --> 00:03:35,980
Lo que nos dice es que no somos los racionales.

51
00:03:35,980 --> 00:03:37,500
seres humanos que creemos ser.

52
00:03:37,500 --> 00:03:41,230
Que también somos grandes tinas blandas de sentimiento profundo

53
00:03:41,230 --> 00:03:42,933
que no podemos gestionar del todo.

54
00:03:51,940 --> 00:03:55,174
Historias de amor y traición en todas sus formas.

55
00:03:55,174 --> 00:03:57,124
han proporcionado la inspiración

56
00:03:57,124 --> 00:04:01,190
para algunas de nuestras mejores obras de literatura y arte.

57
00:04:01,190 --> 00:04:04,480
Y todavía volvemos a ellos una y otra vez.

58
00:04:04,480 --> 00:04:07,230
Nos dicen que el amor puede ser grandioso,

59
00:04:07,230 --> 00:04:10,935
pero que también puede ser peligroso.

60
00:04:10,935 --> 00:04:13,602
(tono dramático)

61
00:04:16,049 --> 00:04:18,632
(música suave)

62
00:04:29,620 --> 00:04:33,230
El convoy real se tambaleaba por caminos de tierra.

63
00:04:33,230 --> 00:04:35,210
El viaje había sido largo.

64
00:04:35,210 --> 00:04:38,453
Ni una sola brisa perturbaba el calor abrasador del día.

65
00:04:39,980 --> 00:04:43,730
La princesa Ifigenia miró hacia el campo,

66
00:04:43,730 --> 00:04:47,810
su madre, la reina Clitemnestra, dormitaba a su lado.

67
00:04:47,810 --> 00:04:51,100
No habían parado desde aquel mensajero sin aliento.

68
00:04:51,100 --> 00:04:52,853
Había llegado por primera vez al palacio.

69
00:04:54,570 --> 00:04:58,663
Era un mensaje urgente de su marido, el rey Agamenón.

70
00:04:58,663 --> 00:05:03,560
Clitemnestra se uniría a él en el lejano puerto de Áulide.

71
00:05:03,560 --> 00:05:07,440
Y ella debía traer consigo a su amada hija,

72
00:05:07,440 --> 00:05:09,263
la bella Ifigenia.

73
00:05:13,760 --> 00:05:16,000
El carruaje siguió su camino.

74
00:05:16,000 --> 00:05:19,540
Pasarían horas antes de que llegaran a su destino.

75
00:05:19,540 --> 00:05:23,140
Ifigenia examinó un mechón de cabello errante,

76
00:05:23,140 --> 00:05:25,710
esto no serviría.

77
00:05:25,710 --> 00:05:27,660
Ella llamó al convoy para que se detuviera.

78
00:05:27,660 --> 00:05:30,150
y llamó a sus siervas.

79
00:05:30,150 --> 00:05:33,600
Le formaron intrincadas trenzas en el cabello.

80
00:05:33,600 --> 00:05:36,303
Estaban adornados con joyas de oro.

81
00:05:38,520 --> 00:05:40,320
Ella quería lucir lo mejor posible

82
00:05:40,320 --> 00:05:43,923
porque Ifigenia iba camino de casarse.

83
00:05:46,430 --> 00:05:48,680
En la sociedad moderna, la mayoría de los matrimonios,

84
00:05:48,680 --> 00:05:52,570
al menos para empezar, se basan en el amor,

85
00:05:52,570 --> 00:05:55,100
pero ese no fue siempre el caso.

86
00:05:55,100 --> 00:05:59,290
En siglos pasados, los matrimonios, especialmente entre la élite,

87
00:05:59,290 --> 00:06:04,090
Eran más a menudo una alianza entre familias o naciones.

88
00:06:04,090 --> 00:06:06,550
No te casaste por la felicidad

89
00:06:06,550 --> 00:06:11,110
Te casaste para llenar un tesoro, para evitar una guerra,

90
00:06:11,110 --> 00:06:15,090
o como en el cuento nórdico de la Balada de Thrym,

91
00:06:15,090 --> 00:06:18,180
para recuperar algo que fue robado.

92
00:06:18,180 --> 00:06:21,097
(música premonitoria)

93
00:06:24,950 --> 00:06:28,270
En la mitología del nórdico de Escandinavia

94
00:06:28,270 --> 00:06:32,263
Había una tierra mucho más allá de los reinos de los hombres y los dioses.

95
00:06:34,880 --> 00:06:38,380
Era una tierra desolada y hermosa,

96
00:06:38,380 --> 00:06:41,473
de bosques imponentes y tormentas furiosas.

97
00:06:42,740 --> 00:06:45,920
Era el hogar de los gigantes.

98
00:06:45,920 --> 00:06:48,580
Este era el reino implacable en el que Thor,

99
00:06:48,580 --> 00:06:51,060
el dios del trueno, se aventuró a

100
00:06:51,060 --> 00:06:52,773
en busca de su martillo robado.

101
00:06:53,890 --> 00:06:55,860
Sin esa poderosa arma

102
00:06:55,860 --> 00:06:59,220
no pudo defender Asgard de sus enemigos.

103
00:06:59,220 --> 00:07:00,793
Tenía que reclamarlo.

104
00:07:02,130 --> 00:07:06,160
La historia de cómo lo hizo es parte de la "Edda Poética".

105
00:07:06,160 --> 00:07:09,293
una colección fragmentaria de los antiguos poemas nórdicos.

106
00:07:10,690 --> 00:07:13,680
La "Edda poética" fue compilada en el siglo XIII,

107
00:07:13,680 --> 00:07:17,860
pero las historias que contiene son mucho más antiguas.

108
00:07:17,860 --> 00:07:20,010
Son restos de una tradición oral.

109
00:07:20,010 --> 00:07:21,473
que data de siglos atrás.

110
00:07:25,000 --> 00:07:27,830
La historia de Thor y su martillo perdido

111
00:07:27,830 --> 00:07:31,460
es una de las historias más populares de la colección.

112
00:07:31,460 --> 00:07:35,480
El dios del trueno pronto se dio cuenta de dónde había ido a parar su martillo.

113
00:07:35,480 --> 00:07:37,480
Thrym lo había robado,

114
00:07:37,480 --> 00:07:40,090
el horrible jefe de los gigantes,

115
00:07:40,090 --> 00:07:42,503
y sólo lo devolvería con una condición.

116
00:07:43,680 --> 00:07:47,233
Freya, la diosa del amor, tuvo que casarse con él.

117
00:07:48,237 --> 00:07:51,550
Thor y su hermano, el dios embaucador Loki,

118
00:07:51,550 --> 00:07:54,623
Intentó convencerla, pero Freya se negó.

119
00:07:55,470 --> 00:07:57,640
Si Thor recuperara su martillo,

120
00:07:57,640 --> 00:08:00,260
Tendría que encontrar otra manera.

121
00:08:00,260 --> 00:08:03,132
Sus compañeros dioses tuvieron una sugerencia.

122
00:08:03,132 --> 00:08:06,560
El propio Thor debería ser la novia de Thrym.

123
00:08:06,560 --> 00:08:08,981
Al dios del trueno no le impresionó la idea.

124
00:08:08,981 --> 00:08:13,981
de disfrazarse de mujer, pero no tuvo elección.

125
00:08:16,197 --> 00:08:18,460
"La balada de Thrym" da a la gente una oportunidad

126
00:08:18,460 --> 00:08:20,860
para jugar al juego de qué pasaría si.

127
00:08:20,860 --> 00:08:23,570
Si esto fuera posible, ¿qué pasaría?

128
00:08:23,570 --> 00:08:26,170
Muy raramente en estas historias de amor.

129
00:08:26,170 --> 00:08:29,410
¿Tienes una idea de cómo es la sociedad?

130
00:08:29,410 --> 00:08:32,640
Te haces una idea de cómo podría ser la sociedad.

131
00:08:32,640 --> 00:08:36,090
o cuáles son algunos de los obstáculos y dinámicas importantes

132
00:08:36,090 --> 00:08:40,680
de los matrimonios y las aventuras amorosas están dentro de la propia sociedad.

133
00:08:40,680 --> 00:08:42,830
Hay muchas flexiones de género extravagantes

134
00:08:42,830 --> 00:08:45,220
en una forma de pensar cercana a la nórdica,

135
00:08:45,220 --> 00:08:46,870
y no parece que fuera porque

136
00:08:46,870 --> 00:08:48,470
se sentían cómodos con la flexión de género.

137
00:08:48,470 --> 00:08:50,220
En realidad parece todo lo contrario.

138
00:08:50,220 --> 00:08:53,150
Pero ciertamente se puede ver lo importante que era el matrimonio.

139
00:08:53,150 --> 00:08:54,470
Los matrimonios eran alianzas.

140
00:08:54,470 --> 00:08:56,650
No fueron matrimonios por amor en absoluto.

141
00:08:56,650 --> 00:08:59,160
Y puedes ver esto porque los gigantes dirán:

142
00:08:59,160 --> 00:09:01,410
Bueno, tenemos esto, o haremos esto,

143
00:09:01,410 --> 00:09:05,253
pero sólo si nos das a Freya en matrimonio.

144
00:09:07,670 --> 00:09:09,470
Con su hermano Loki a su lado.

145
00:09:09,470 --> 00:09:11,223
vestida de dama de honor,

146
00:09:11,223 --> 00:09:15,260
Thor fue a la tierra de los gigantes para el banquete de bodas.

147
00:09:15,260 --> 00:09:18,383
Como parte de la ceremonia, se colocó el martillo en su regazo.

148
00:09:19,610 --> 00:09:21,583
Su oportunidad finalmente había llegado.

149
00:09:22,860 --> 00:09:26,690
Cogió su arma y se quitó el disfraz.

150
00:09:26,690 --> 00:09:28,920
Los gigantes se dispersaron

151
00:09:28,920 --> 00:09:31,970
pero no había forma de escapar del dios del trueno.

152
00:09:31,970 --> 00:09:36,100
Thor derribó primero a su atónito futuro esposo Thrym

153
00:09:36,100 --> 00:09:38,673
y luego también a todos los demás gigantes.

154
00:09:39,790 --> 00:09:43,210
Victorioso, regresó a Asgard.

155
00:09:43,210 --> 00:09:47,623
su martillo y su masculinidad finalmente restaurados.

156
00:09:49,530 --> 00:09:53,100
Los cuentos de los dioses nórdicos eran a menudo grotescos,

157
00:09:53,100 --> 00:09:55,930
pero representaban una especie de espejo de casa divertida

158
00:09:55,930 --> 00:09:57,230
a la cultura vikinga.

159
00:09:57,230 --> 00:09:59,690
Aunque estén distorsionados,

160
00:09:59,690 --> 00:10:02,603
todavía se puede ver algo de la forma verdadera.

161
00:10:05,190 --> 00:10:08,800
En cierto modo, el disfraz de Thor refleja la posición

162
00:10:08,800 --> 00:10:11,560
mujeres retenidas en la sociedad nórdica.

163
00:10:11,560 --> 00:10:16,190
El dios macho fue silenciado mientras se ponía la túnica nupcial.

164
00:10:16,190 --> 00:10:19,500
Permaneció callado durante todo el engaño.

165
00:10:19,500 --> 00:10:22,530
Su voz profunda, por supuesto, lo habría delatado.

166
00:10:22,530 --> 00:10:24,890
pero su silencio es revelador.

167
00:10:24,890 --> 00:10:27,240
Convertirse en una mujer nórdica en público

168
00:10:27,240 --> 00:10:29,643
Thor tuvo que perder la voz.

169
00:10:32,350 --> 00:10:34,110
La estructura de la sociedad nórdica.

170
00:10:34,110 --> 00:10:36,453
era sin duda patriarcal,

171
00:10:37,920 --> 00:10:41,433
pero eso no significaba que las mujeres carecieran de poder.

172
00:10:43,500 --> 00:10:45,930
Lo que pasa con las sociedades patriarcales es que

173
00:10:45,930 --> 00:10:49,230
en realidad estás hablando de la estructura de la sociedad.

174
00:10:49,230 --> 00:10:52,430
En la práctica, las cosas eran a menudo muy diferentes.

175
00:10:52,430 --> 00:10:55,410
En términos pragmáticos, las mujeres eran muy importantes.

176
00:10:55,410 --> 00:10:58,600
De hecho, serían mucho más iguales.

177
00:10:58,600 --> 00:11:00,163
en términos de lo que estaba pasando.

178
00:11:01,410 --> 00:11:06,410
La sociedad nórdica constaba de dos tipos de actividad.

179
00:11:06,980 --> 00:11:09,700
Tienes a los vikingos cuando están en sus bandas de guerra.

180
00:11:09,700 --> 00:11:12,370
haciendo redadas y luego tienes, por así decirlo,

181
00:11:12,370 --> 00:11:14,070
los vikingos en casa.

182
00:11:14,070 --> 00:11:15,890
Los vikingos en casa,

183
00:11:15,890 --> 00:11:18,530
Tienes una imagen sorprendentemente diferente.

184
00:11:18,530 --> 00:11:20,580
Es casi matriarcal.

185
00:11:20,580 --> 00:11:24,930
Las mujeres en Islandia y en las Tierras del Norte son muy poderosas.

186
00:11:24,930 --> 00:11:26,950
y tienen un fuerte control

187
00:11:26,950 --> 00:11:29,200
de lo que sucede dentro de su red de parentesco.

188
00:11:31,040 --> 00:11:33,440
Las mujeres nórdicas no se convirtieron en jefas,

189
00:11:33,440 --> 00:11:36,800
ni acompañar a los hombres en sus incursiones en el extranjero.

190
00:11:36,800 --> 00:11:39,440
En cambio, forjaron sus propios roles.

191
00:11:39,440 --> 00:11:42,833
Quizás menos visible, pero igualmente influyente.

192
00:11:45,410 --> 00:11:47,810
La historia de la Balada de Thrym nos recuerda

193
00:11:47,810 --> 00:11:50,763
que aunque parezcan silenciosos y mansos,

194
00:11:50,763 --> 00:11:54,033
Las mujeres nórdicas también podían ser poderosas.

195
00:12:00,530 --> 00:12:03,113
(música suave)

196
00:12:05,899 --> 00:12:07,399
El puerto de Aulide.

197
00:12:09,040 --> 00:12:13,570
Aquí el rey Agamenón había reunido su vasto ejército.

198
00:12:13,570 --> 00:12:16,020
Y aquí esperaron.

199
00:12:16,020 --> 00:12:17,690
Porque no había señales del viento

200
00:12:17,690 --> 00:12:20,300
necesario para llevarlos a la guerra.

201
00:12:20,300 --> 00:12:24,290
En una tienda de campaña, en lo alto de los plácidos mares

202
00:12:24,290 --> 00:12:27,483
La princesa Ifigenia esperaba con su madre.

203
00:12:28,350 --> 00:12:32,020
Ella nunca se había visto más hermosa,

204
00:12:32,020 --> 00:12:35,193
pero claro, nunca antes había conocido a su futuro marido.

205
00:12:36,230 --> 00:12:38,530
En el ejército más grande jamás reunido,

206
00:12:38,530 --> 00:12:42,760
él era el guerrero más grande, Aquiles.

207
00:12:42,760 --> 00:12:47,600
Éste era el hombre al que Ifigenia había venido a conocer desde tan lejos.

208
00:12:47,600 --> 00:12:51,237
Este era el hombre que su padre le había prometido.

209
00:12:52,180 --> 00:12:56,800
Aquiles notó que Ifigenia lo miraba fijamente y sonrió.

210
00:12:56,800 --> 00:12:59,793
Parecía cada centímetro del hijo de una diosa.

211
00:13:01,740 --> 00:13:03,487
Ifigenia hizo una reverencia.

212
00:13:03,487 --> 00:13:07,690
"¿Qué es lo que te trae a Aulis?" Dijo el guerrero.

213
00:13:07,690 --> 00:13:09,980
No sabía de ninguna boda.

214
00:13:09,980 --> 00:13:13,930
Agamenón había mentido. Le había mentido a su esposa.

215
00:13:13,930 --> 00:13:15,513
Le había mentido a su hija.

216
00:13:16,420 --> 00:13:21,080
Las lágrimas brotaron de sus ojos, pero no les dejó ver.

217
00:13:21,080 --> 00:13:24,343
Salió corriendo de la habitación, empujando a los guardias.

218
00:13:26,450 --> 00:13:31,243
Si no era Aquiles, ¿con quién iba a casarse?

219
00:13:32,210 --> 00:13:35,280
La decepción de Ifigenia es comprensible.

220
00:13:35,280 --> 00:13:38,640
Rechazo y expectativas frustradas

221
00:13:38,640 --> 00:13:41,700
son el precio que muchas veces exige el amor.

222
00:13:41,700 --> 00:13:44,770
Pero en la mitología, incluso aquellos que se casan

223
00:13:44,770 --> 00:13:46,613
Puede que no encuentre la felicidad.

224
00:13:48,480 --> 00:13:51,063
(música suave)

225
00:14:05,390 --> 00:14:10,070
Cornwall en el suroeste de Inglaterra, una costa antigua

226
00:14:10,070 --> 00:14:13,523
tallada por los largos estragos del mar y el viento.

227
00:14:14,510 --> 00:14:18,643
Esta es una tierra de calas y playas, acantilados y valles.

228
00:14:19,840 --> 00:14:22,080
Una tierra con cultura propia,

229
00:14:22,080 --> 00:14:25,583
su propio idioma y sus propias leyendas que contar.

230
00:14:28,120 --> 00:14:30,320
La historia de Tristán e Isolda.

231
00:14:30,320 --> 00:14:32,770
se remonta al siglo XII.

232
00:14:32,770 --> 00:14:35,939
Habla de un triángulo amoroso entre un apuesto joven caballero,

233
00:14:35,939 --> 00:14:39,630
una bella princesa irlandesa y su marido,

234
00:14:39,630 --> 00:14:41,083
el rey de Cornualles.

235
00:14:43,520 --> 00:14:45,920
El partido entre Isolda y el rey Marcos

236
00:14:45,920 --> 00:14:50,690
Estaba destinado a traer la paz entre reinos en guerra durante mucho tiempo.

237
00:14:50,690 --> 00:14:53,840
Tristán era el sobrino y caballero favorito de Mark.

238
00:14:53,840 --> 00:14:56,630
Él fue el encargado de traer a Isolda.

239
00:14:56,630 --> 00:14:58,213
a Cornualles desde Irlanda.

240
00:14:59,630 --> 00:15:03,788
Sin embargo, en ese viaje, Tristán e Isolda bebieron una poción,

241
00:15:03,788 --> 00:15:06,983
lo que los hizo enamorarse perdidamente.

242
00:15:08,270 --> 00:15:10,850
El significado de la poción de amor varía un poco.

243
00:15:10,850 --> 00:15:13,750
dependiendo de qué autor esté hablando de ello,

244
00:15:13,750 --> 00:15:16,510
pero a menudo se administra a Tristán e Isolda.

245
00:15:16,510 --> 00:15:19,120
sin que ninguno de los dos sepa lo que está pasando.

246
00:15:19,120 --> 00:15:22,320
La poción simplemente representa un deseo abrumador.

247
00:15:22,320 --> 00:15:25,990
Ese momento en el que simplemente tiras la precaución al viento.

248
00:15:25,990 --> 00:15:28,070
Y aunque sabes que no deberías,

249
00:15:28,070 --> 00:15:31,350
anhelas tanto hacerlo que lo haces de todos modos.

250
00:15:31,350 --> 00:15:35,130
Los absuelve de la moralidad en el sentido

251
00:15:35,130 --> 00:15:37,780
que permite a los autores de esta historia

252
00:15:37,780 --> 00:15:40,010
para mirar otras cosas.

253
00:15:40,010 --> 00:15:43,483
¿Cuál es la naturaleza de un caballero que es muy leal al rey?

254
00:15:43,483 --> 00:15:46,690
y de hecho el sobrino del rey en muchas de estas historias,

255
00:15:46,690 --> 00:15:50,572
¿Qué sucede cuando esa persona se involucra totalmente?

256
00:15:50,572 --> 00:15:52,713
en este tipo de emoción?

257
00:15:54,710 --> 00:15:58,780
Isolda se casó con el tío de Tristán, el rey Marcos.

258
00:15:58,780 --> 00:16:02,510
La paz entre Irlanda y Cornualles así lo exigía.

259
00:16:02,510 --> 00:16:05,000
Pero la poción no había desaparecido.

260
00:16:05,000 --> 00:16:07,503
El romance con Tristán continuó.

261
00:16:08,970 --> 00:16:11,720
Los tres personajes se amaban.

262
00:16:11,720 --> 00:16:15,190
Tristán deseaba a Isolda, pero respetaba a su tío.

263
00:16:15,190 --> 00:16:19,390
El rey amaba a Tristán como a un hijo y a Isolda como a una esposa.

264
00:16:19,390 --> 00:16:21,569
Ella estaba agradecida por su amabilidad.

265
00:16:21,569 --> 00:16:24,280
pero no pudo resistirse a su amante.

266
00:16:24,280 --> 00:16:28,293
Los tres estaban atormentados por terribles sueños sobre el futuro.

267
00:16:29,470 --> 00:16:31,263
Estos resultarían proféticos.

268
00:16:33,010 --> 00:16:36,880
Porque finalmente el rey Marcos descubrió el asunto.

269
00:16:36,880 --> 00:16:40,339
Conspiró para matar a la joven y traicionera pareja.

270
00:16:40,339 --> 00:16:42,922
(música sombría)

271
00:16:43,760 --> 00:16:46,990
Tristán e Isolda lograron escapar de la muerte,

272
00:16:46,990 --> 00:16:49,510
huyendo a la naturaleza,

273
00:16:49,510 --> 00:16:52,750
pero tampoco allí encontré la felicidad.

274
00:16:52,750 --> 00:16:55,563
Todavía estaban consumidos por la culpa.

275
00:16:57,580 --> 00:17:01,318
Su historia se inspiró en cuentos celtas anteriores.

276
00:17:01,318 --> 00:17:05,623
Esto, a su vez, daría forma a romances posteriores.

277
00:17:08,010 --> 00:17:10,030
Su influencia se puede ver en el cuento.

278
00:17:10,030 --> 00:17:12,420
de Lanzarote y Ginebra.

279
00:17:12,420 --> 00:17:15,080
El primer relato conocido de la trágica historia de amor.

280
00:17:15,080 --> 00:17:18,510
entre la esposa del rey Arturo y su mayor caballero

281
00:17:18,510 --> 00:17:20,593
data del siglo XII.

282
00:17:22,070 --> 00:17:26,680
Fue escrito por Cretien de Troyes, un poeta de la corte francesa.

283
00:17:28,147 --> 00:17:31,200
Cretien de Troyes es uno de los más famosos.

284
00:17:31,200 --> 00:17:34,010
de los escritores románticos medievales.

285
00:17:34,010 --> 00:17:36,750
Él inventó bastante bien el romance artúrico.

286
00:17:36,750 --> 00:17:39,200
La historia más famosa es Lancelot y Ginebra.

287
00:17:39,200 --> 00:17:42,213
Cretien introduce a Lancelot en la leyenda artúrica.

288
00:17:44,150 --> 00:17:47,440
Lancelot realmente llegó tarde a la Mesa Redonda.

289
00:17:47,440 --> 00:17:50,210
Y viene de una época mucho más cortesana.

290
00:17:50,210 --> 00:17:53,690
que esos antiguos caballeros más salvajes.

291
00:17:53,690 --> 00:17:54,790
Está mucho más pulido.

292
00:17:54,790 --> 00:17:56,960
No sólo tiene una gran destreza física,

293
00:17:56,960 --> 00:17:59,930
pero también conoce muy bien el salón de banquetes,

294
00:17:59,930 --> 00:18:02,980
es buena con la moda, es físicamente hermosa,

295
00:18:02,980 --> 00:18:05,710
en lugar de simplemente ser grande, corpulento y fuerte.

296
00:18:05,710 --> 00:18:07,943
Eso es lo que Crétien aporta a la historia.

297
00:18:10,260 --> 00:18:12,340
Cuando Crétien escribía

298
00:18:12,340 --> 00:18:13,350
en el siglo XII,

299
00:18:13,350 --> 00:18:17,160
la noción de amor cortés se estaba volviendo muy popular.

300
00:18:17,160 --> 00:18:20,273
Y lo que esto significa es que el caballero guerrero

301
00:18:20,273 --> 00:18:24,090
Sería civilizado gracias al amor de una dama.

302
00:18:24,090 --> 00:18:28,160
La idea era que si amabas a esta mujer inalcanzable,

303
00:18:28,160 --> 00:18:31,683
te estimularía a realizar obras cada vez mayores.

304
00:18:34,400 --> 00:18:35,823
La historia fue atractiva.

305
00:18:35,823 --> 00:18:38,780
para las mujeres de la corte francesa.

306
00:18:38,780 --> 00:18:41,820
En su vida cotidiana, los grupos dinásticos y políticos

307
00:18:41,820 --> 00:18:44,320
Triunfó sobre lo romántico.

308
00:18:44,320 --> 00:18:46,970
Los matrimonios arreglados eran la norma.

309
00:18:46,970 --> 00:18:49,740
Los maridos desaparecían durante años

310
00:18:49,740 --> 00:18:52,120
en peregrinación o cruzada.

311
00:18:52,120 --> 00:18:54,623
Si bien eran libres de tener amantes,

312
00:18:54,623 --> 00:18:58,413
para las mujeres los vínculos del matrimonio eran inquebrantables.

313
00:18:59,630 --> 00:19:01,020
Una de las cosas clave para entender

314
00:19:01,020 --> 00:19:03,480
es que muchos de los patrocinadores más poderosos

315
00:19:03,480 --> 00:19:06,090
a lo que estos escritores de los siglos XI y XII

316
00:19:06,090 --> 00:19:08,160
están tratando de atraer son mujeres.

317
00:19:08,160 --> 00:19:11,420
Si estás tratando de atraer a estos altamente educados,

318
00:19:11,420 --> 00:19:14,230
mujeres francófonas muy sofisticadas,

319
00:19:14,230 --> 00:19:16,180
obviamente querrás contarles historias

320
00:19:16,180 --> 00:19:18,937
sobre otras mujeres muy educadas y muy sofisticadas

321
00:19:18,937 --> 00:19:20,740
y sus interesantes vidas amorosas.

322
00:19:20,740 --> 00:19:22,130
En este período obtienes otra cosa.

323
00:19:22,130 --> 00:19:24,130
lo cual es muy interesante, cual es el comienzo

324
00:19:24,130 --> 00:19:26,460
de la literatura feminista propiamente dicha.

325
00:19:26,460 --> 00:19:28,570
Tienes escritoras que dicen:

326
00:19:28,570 --> 00:19:31,670
Mira, las mujeres no son sólo figuras de Eva.

327
00:19:31,670 --> 00:19:33,607
quien introdujo el sexo en el mundo.

328
00:19:33,607 --> 00:19:36,440
No son sólo moneda de cambio en el matrimonio.

329
00:19:36,440 --> 00:19:39,150
Tienen una psicología propia. Tienen moralidad.

330
00:19:39,150 --> 00:19:41,650
Tienen algo que aportar.

331
00:19:41,650 --> 00:19:44,070
Las mujeres aristocráticas, al menos, estaban empezando

332
00:19:44,070 --> 00:19:47,050
para poder articular su lugar en la sociedad,

333
00:19:47,050 --> 00:19:49,513
su propia psicología, su propia identidad.

334
00:19:51,310 --> 00:19:53,400
Había más en juego en estas historias

335
00:19:53,400 --> 00:19:55,700
que herir sentimientos únicamente.

336
00:19:55,700 --> 00:19:58,270
La aventura de Tristán e Isolda en peligro

337
00:19:58,270 --> 00:20:01,180
la tregua entre Cornualles e Irlanda.

338
00:20:01,180 --> 00:20:05,630
La paz sólo estuvo asegurada cuando la pareja decidió separarse.

339
00:20:05,630 --> 00:20:08,150
Isolda regresó al rey Marcos

340
00:20:08,150 --> 00:20:10,713
y Tristan abandonó Cornwall para siempre.

341
00:20:12,290 --> 00:20:14,430
En estas historias, el destino de las naciones.

342
00:20:14,430 --> 00:20:17,100
descansa en asuntos del corazón.

343
00:20:17,100 --> 00:20:19,979
Nos recuerdan que detrás de grandes momentos de la historia,

344
00:20:19,979 --> 00:20:24,370
A menudo se encuentran las relaciones humanas y los fallos humanos.

345
00:20:24,370 --> 00:20:27,940
Exploran cómo todos debemos conciliar pasiones privadas

346
00:20:27,940 --> 00:20:30,458
con otras responsabilidades.

347
00:20:30,458 --> 00:20:33,860
Y preguntan, cuando nuestras lealtades, nuestros amores compiten,

348
00:20:33,860 --> 00:20:37,809
¿Cuál triunfará y cuáles serán las consecuencias?

349
00:20:37,809 --> 00:20:40,559
(música dramática)

350
00:20:45,036 --> 00:20:49,869
La miserable Ifigenia estaba vestida con sus galas nupciales.

351
00:20:51,807 --> 00:20:54,373
Su madre la llevó hacia el altar.

352
00:20:58,540 --> 00:21:01,320
Allí esperaba su padre Agamenón.

353
00:21:01,320 --> 00:21:04,690
Todos los demás reyes de Grecia estuvieron con él,

354
00:21:04,690 --> 00:21:08,173
pero ¿cuál de los ancianos sería el marido de Ifigenia?

355
00:21:13,397 --> 00:21:17,763
"Todos somos menos mortales". La voz del Rey tembló,

356
00:21:18,667 --> 00:21:22,390
"No podemos desafiar a los dioses".

357
00:21:22,390 --> 00:21:24,710
Ifigenia tenía los ojos vendados,

358
00:21:24,710 --> 00:21:28,840
porque Agamenón había disgustado a la diosa Artemisa.

359
00:21:28,840 --> 00:21:31,793
Ella fue quien había calmado los vientos.

360
00:21:33,610 --> 00:21:35,920
Se exigió un terrible sacrificio.

361
00:21:35,920 --> 00:21:38,343
si alguna vez los griegos llegaran a Troya.

362
00:21:41,160 --> 00:21:44,870
Clitemnestra se adelantó, tratando de alcanzar a su hija,

363
00:21:44,870 --> 00:21:47,380
pero unos brazos fuertes la detuvieron.

364
00:21:47,380 --> 00:21:51,503
Ella gritó, rogando a su marido que no hiciera daño a su hijo.

365
00:21:52,900 --> 00:21:56,267
pero Agamenón ahogó sus palabras con la oración.

366
00:22:01,132 --> 00:22:03,799
(la mujer grita)

367
00:22:07,960 --> 00:22:12,213
Clitemnestra gritó cuando su hija cayó al suelo.

368
00:22:13,600 --> 00:22:17,010
Entonces empezó, al principio en voz baja,

369
00:22:17,010 --> 00:22:20,990
pero pronto se extendió de un extremo a otro de un puerto,

370
00:22:20,990 --> 00:22:24,113
las cuerdas y aparejos de mil barcos,

371
00:22:24,113 --> 00:22:28,300
Cojeando durante tanto tiempo, chocando contra sus tirantes.

372
00:22:28,300 --> 00:22:30,663
El viento volvió a soplar.

373
00:22:32,410 --> 00:22:34,270
Con la muerte de Ifigenia,

374
00:22:34,270 --> 00:22:38,280
La flota de Agamenón quedó libre de partir hacia Troya.

375
00:22:38,280 --> 00:22:43,090
La guerra allí duraría 10 largos años.

376
00:22:43,090 --> 00:22:44,820
Cuando finalmente llegó la victoria,

377
00:22:44,820 --> 00:22:46,823
El saqueo de la ciudad fue sangriento.

378
00:22:49,400 --> 00:22:52,160
Pero algunos troyanos sobrevivieron.

379
00:22:52,160 --> 00:22:56,010
Entre ellos se encontraba un príncipe llamado Eneas.

380
00:22:56,010 --> 00:22:57,890
Aunque su esposa murió en la matanza,

381
00:22:57,890 --> 00:23:00,200
logró escapar de la ciudad en llamas

382
00:23:00,200 --> 00:23:03,660
con su anciano padre y su hijo pequeño.

383
00:23:03,660 --> 00:23:07,120
Su historia se cuenta en el gran poema épico "La Eneida".

384
00:23:07,120 --> 00:23:09,120
fue escrito durante un período de 10 años

385
00:23:09,120 --> 00:23:13,720
en el siglo I a.C. por el poeta romano Virgilio.

386
00:23:13,720 --> 00:23:17,433
Es ampliamente considerada su obra maestra.

387
00:23:22,860 --> 00:23:26,420
Mientras la flota de Eneas cruzaba el Mediterráneo,

388
00:23:26,420 --> 00:23:29,083
fue acosado por una tormenta devastadora.

389
00:23:29,970 --> 00:23:33,203
Eneas y sus hombres se vieron obligados a llegar a las costas de África.

390
00:23:34,310 --> 00:23:38,600
Sus llanuras estaban cubiertas de alcornoques y olivos,

391
00:23:38,600 --> 00:23:42,990
Sus colinas carbonizadas por el sol parecían trotar ansiosamente.

392
00:23:42,990 --> 00:23:45,653
hacia la sombra de montañas lejanas.

393
00:23:46,840 --> 00:23:49,110
Fue en esta costa dura y árida

394
00:23:49,110 --> 00:23:52,430
que se encontraba la ciudad de Cartago.

395
00:23:52,430 --> 00:23:55,883
Eneas y sus hombres podrían haber esperado una bienvenida hostil.

396
00:23:56,740 --> 00:24:01,720
En cambio, los cartagineses y su reina Dido se apiadaron.

397
00:24:01,720 --> 00:24:05,300
Cartago era un nuevo asentamiento fundado por refugiados,

398
00:24:05,300 --> 00:24:07,230
al igual que los troyanos.

399
00:24:07,230 --> 00:24:10,353
En Eneas, Dido vio un espejo de sí misma.

400
00:24:11,260 --> 00:24:14,230
Ella también había perdido a su cónyuge a causa de la violencia.

401
00:24:14,230 --> 00:24:17,153
Ella también se vio obligada a huir de su hogar.

402
00:24:21,500 --> 00:24:25,090
Dido es un líder muy competente y muy capaz.

403
00:24:25,090 --> 00:24:27,670
Virgilio dice (habla idioma extranjero)

404
00:24:27,670 --> 00:24:29,560
La mujer fue la líder de la acción.

405
00:24:29,560 --> 00:24:32,910
Se la presenta muy positivamente como líder.

406
00:24:32,910 --> 00:24:36,450
Venus encanta a Dido para que se enamore

407
00:24:36,450 --> 00:24:39,690
con Eneas para garantizar que reciba una cálida bienvenida

408
00:24:39,690 --> 00:24:41,430
y los suministros que necesita.

409
00:24:41,430 --> 00:24:43,600
Entonces es una especie de truco cruel.

410
00:24:43,600 --> 00:24:46,930
El pobre Dido simplemente está brindando inocentemente una hospitalidad sagrada.

411
00:24:46,930 --> 00:24:50,360
a un extraño y Venus se acerca sigilosamente detrás de ella

412
00:24:50,360 --> 00:24:52,053
y llena su corazón de pasión.

413
00:24:54,700 --> 00:24:56,420
Dido ofreció a los troyanos,

414
00:24:56,420 --> 00:24:59,252
no simplemente un lugar para recuperarse después de una tormenta,

415
00:24:59,252 --> 00:25:02,410
sino también un hogar.

416
00:25:02,410 --> 00:25:06,820
Sin embargo, tras su amabilidad había un acto de hostilidad.

417
00:25:06,820 --> 00:25:10,370
Eneas se enfrentó a muchos enemigos en su viaje a Italia.

418
00:25:10,370 --> 00:25:13,363
Pero el amor resultó ser el más peligroso.

419
00:25:14,610 --> 00:25:17,800
Cuando Dido y Eneas se van de caza,

420
00:25:17,800 --> 00:25:20,680
las diosas organizan una gran tormenta

421
00:25:20,680 --> 00:25:23,910
eso es tan malo que tienen que refugiarse,

422
00:25:23,910 --> 00:25:26,840
separado del resto del grupo en una cueva.

423
00:25:26,840 --> 00:25:29,810
Y consuman su relación con el sonido.

424
00:25:29,810 --> 00:25:33,773
de lobos aullando, lo cual no es realmente un muy buen augurio.

425
00:25:35,750 --> 00:25:37,610
Dido representaba una amenaza,

426
00:25:37,610 --> 00:25:40,610
no sólo a la progresión de la historia,

427
00:25:40,610 --> 00:25:43,490
sino al futuro del mundo mismo.

428
00:25:43,490 --> 00:25:47,780
Porque Cartago ofrecía una alternativa viable a Eneas.

429
00:25:47,780 --> 00:25:50,520
Fusionando a sus familias y personas que él podría haber gobernado.

430
00:25:50,520 --> 00:25:53,550
la próspera ciudad al lado de Dido.

431
00:25:53,550 --> 00:25:55,100
Podría haber sido feliz allí.

432
00:25:56,260 --> 00:25:58,530
Sin embargo, si decide quedarse,

433
00:25:58,530 --> 00:26:01,090
su pueblo nunca llegaría a Italia.

434
00:26:01,090 --> 00:26:03,760
Nunca fundarían Roma.

435
00:26:03,760 --> 00:26:06,380
La historia del mundo “La Eneida” nos cuenta

436
00:26:06,380 --> 00:26:08,333
depende de este momento.

437
00:26:09,720 --> 00:26:12,830
Lo que sucede en el poema es que el dios Mercurio

438
00:26:12,830 --> 00:26:15,290
es enviado a sacudir a Eneas, a despertarlo,

439
00:26:15,290 --> 00:26:18,060
recuérdale que tiene un destino que debe cumplir.

440
00:26:18,060 --> 00:26:21,480
Entonces baja y le dice a Eneas: "¿Qué estás haciendo?

441
00:26:21,480 --> 00:26:23,480
Estás parado en las murallas de Cartago.

442
00:26:23,480 --> 00:26:25,960
Tienes tu propio lugar al que ir y encontrarlo".

443
00:26:25,960 --> 00:26:30,510
Cuando Dido se entera que se va a ir.

444
00:26:30,510 --> 00:26:32,620
Ella lo confronta y lo acusa.

445
00:26:32,620 --> 00:26:34,960
de planear irse en secreto.

446
00:26:34,960 --> 00:26:38,440
Y él le dice que el deber lo está destrozando.

447
00:26:38,440 --> 00:26:39,950
No irá por elección propia.

448
00:26:39,950 --> 00:26:42,060
Este no es su propio libre albedrío.

449
00:26:42,060 --> 00:26:44,303
Los dioses lo están obligando a hacer esto.

450
00:26:46,040 --> 00:26:48,440
Dido estaba desconsolada.

451
00:26:48,440 --> 00:26:50,550
Eneas la había abandonado por un futuro

452
00:26:50,550 --> 00:26:52,950
Incluso a él le costaba creer.

453
00:26:52,950 --> 00:26:55,203
La angustia la invadió.

454
00:26:56,810 --> 00:26:59,350
Mientras Eneas navegaba, ella construyó una pira.

455
00:26:59,350 --> 00:27:02,321
en el centro de su palacio, subió a la cima

456
00:27:02,321 --> 00:27:05,267
y le hundió una espada en el corazón.

457
00:27:08,800 --> 00:27:11,140
Lamentablemente, creo que Eneas dejó a Dido

458
00:27:11,140 --> 00:27:15,380
Está destinado a ser el momento romano clave en toda la epopeya.

459
00:27:15,380 --> 00:27:19,530
Creo que pretende implicar la habilidad del hombre romano.

460
00:27:19,530 --> 00:27:24,280
Renunciar al placer sensual y al atractivo de todo.

461
00:27:24,280 --> 00:27:27,900
que Cartago representa, que es algo seductor,

462
00:27:27,900 --> 00:27:32,900
Mala religión, prácticas inmorales traviesas.

463
00:27:33,030 --> 00:27:38,030
a favor del ideal de la legión romana lineal y recta.

464
00:27:38,670 --> 00:27:43,560
También es un triunfo sobre una especie de lujo.

465
00:27:43,560 --> 00:27:46,970
y Orientalismo y comodidad.

466
00:27:46,970 --> 00:27:50,900
Una de las cosas por las que Mercurio critica a Eneas

467
00:27:50,900 --> 00:27:53,370
lleva una especie de rica túnica morada

468
00:27:53,370 --> 00:27:55,260
que Dido le ha regalado.

469
00:27:55,260 --> 00:27:56,800
Creo que está destinado a ser un momento.

470
00:27:56,800 --> 00:27:59,560
para el toque de tambores y el sonido de trompetas.

471
00:27:59,560 --> 00:28:02,060
El hecho de que también esté imbuido de patetismo.

472
00:28:02,060 --> 00:28:04,070
es porque Virgil lo está escribiendo

473
00:28:04,070 --> 00:28:05,760
y Virgil realmente nunca escribe nada

474
00:28:05,760 --> 00:28:08,680
sin imbuirlo de patetismo, eso es lo suyo.

475
00:28:08,680 --> 00:28:13,680
Así que retrata a Dido como esta víctima trágica e indefensa,

476
00:28:14,250 --> 00:28:16,030
pero no pretende hacernos pensar

477
00:28:16,030 --> 00:28:17,730
que Eneas tomó la decisión equivocada.

478
00:28:20,840 --> 00:28:24,680
Desde su barco Eneas vio la pira ardiendo

479
00:28:24,680 --> 00:28:28,630
y los muros del palacio arden con sus llamas.

480
00:28:28,630 --> 00:28:30,360
Sabía lo que significaba.

481
00:28:30,360 --> 00:28:32,830
Una vez más, dejaba atrás una ciudad.

482
00:28:32,830 --> 00:28:37,280
envuelto en humo, destrozado por forasteros.

483
00:28:37,280 --> 00:28:41,003
Sin embargo, esta vez él fue el responsable,

484
00:28:41,960 --> 00:28:45,850
Dido lo perseguiría durante el resto de "La Eneida".

485
00:28:45,850 --> 00:28:49,723
Su ciudad, Cartago, perturbaría a Roma durante siglos.

486
00:28:53,510 --> 00:28:56,940
En las últimas palabras de Dido, ella dice que está regocijada.

487
00:28:56,940 --> 00:28:58,730
para viajar al inframundo.

488
00:28:58,730 --> 00:29:01,560
Y espera que Eneas vea la pira.

489
00:29:01,560 --> 00:29:05,750
y que su muerte será un presagio, una omina para los romanos.

490
00:29:05,750 --> 00:29:10,270
Ahora bien, lo que esto presagia son varios siglos de conflicto.

491
00:29:10,270 --> 00:29:12,379
entre Roma y Cartago.

492
00:29:12,379 --> 00:29:15,780
(música dramática)
(soldados gritando)

493
00:29:15,780 --> 00:29:18,440
Roma y Cartago tenían en tiempos de Virgilio

494
00:29:18,440 --> 00:29:21,970
Luchó en tres guerras muy crueles llamadas guerras púnicas.

495
00:29:21,970 --> 00:29:26,260
Y Virgilio casi dice que es intrínseco a Roma.

496
00:29:26,260 --> 00:29:27,970
oponerse a Cartago

497
00:29:27,970 --> 00:29:30,013
debido a esta elección que hizo Eneas.

498
00:29:31,350 --> 00:29:35,610
Virgilio deja al descubierto el potencial destructivo del amor.

499
00:29:35,610 --> 00:29:38,570
Esto tentó a Eneas a olvidar su deber.

500
00:29:38,570 --> 00:29:42,520
Y transformó a Dido de ser un líder sabio y fuerte.

501
00:29:42,520 --> 00:29:45,313
en una criatura salvaje y humillada.

502
00:29:46,210 --> 00:29:48,810
Pero hay una segunda transformación en marcha.

503
00:29:48,810 --> 00:29:51,763
Uno más sutil y quizás más subversivo.

504
00:29:52,620 --> 00:29:56,390
Virgilio estaba escribiendo después de una guerra civil.

505
00:29:56,390 --> 00:29:59,970
El asesinato de Julio César en el 44 a.C.

506
00:29:59,970 --> 00:30:02,000
había provocado un vacío de poder

507
00:30:02,000 --> 00:30:04,490
en el corazón de la República Romana.

508
00:30:04,490 --> 00:30:08,390
La lucha por la supremacía duraría más de una década.

509
00:30:08,390 --> 00:30:10,730
Al final, fue Octavio,

510
00:30:10,730 --> 00:30:14,140
Hijo adoptivo de César, que triunfó.

511
00:30:14,140 --> 00:30:16,550
En la batalla de Actium derrotó

512
00:30:16,550 --> 00:30:19,043
su antiguo aliado Marco Antonio.

513
00:30:20,860 --> 00:30:23,240
Al lado de Marco Antonio hasta el final,

514
00:30:23,240 --> 00:30:27,163
Era su amante Cleopatra, la reina de Egipto.

515
00:30:28,720 --> 00:30:33,580
Ella era una figura de burla, miedo y odio en Roma.

516
00:30:33,580 --> 00:30:35,840
Virgilio sabía todo esto.

517
00:30:35,840 --> 00:30:38,150
Entonces es imposible ignorar los ecos.

518
00:30:38,150 --> 00:30:41,623
de la reina africana en su interpretación de Dido.

519
00:30:43,930 --> 00:30:45,930
Habría resonado particularmente

520
00:30:45,930 --> 00:30:48,520
con el público de Virgil, que acabaría de vivir

521
00:30:48,520 --> 00:30:51,660
las segundas Guerras del Triunvirato, que involucraron en gran medida

522
00:30:51,660 --> 00:30:54,560
la alianza egipcia de Antonio y Cleopatra.

523
00:30:54,560 --> 00:30:56,890
Hay muchas maneras en que podemos leer.

524
00:30:56,890 --> 00:30:59,600
el episodio de Dido-Eneas es Eneas tambaleándose

525
00:30:59,600 --> 00:31:01,740
en un precipicio de Antonio y Cleopatra

526
00:31:01,740 --> 00:31:03,533
y escapar por poco del cebo.

527
00:31:04,400 --> 00:31:05,910
Cleopatra era seductora

528
00:31:05,910 --> 00:31:08,210
en algunos aspectos de la misma manera que Dido.

529
00:31:08,210 --> 00:31:12,270
Es una especie de oriental, lo cual ya es seductor.

530
00:31:12,270 --> 00:31:15,010
Ella viene de lo que se puede entender.

531
00:31:15,010 --> 00:31:18,590
como una religión extranjera, una cultura extranjera.

532
00:31:18,590 --> 00:31:22,255
Ella es algo mágica en algunos aspectos como Dido.

533
00:31:22,255 --> 00:31:25,460
Entonces creo que en todos esos aspectos la figura de Dido

534
00:31:25,460 --> 00:31:28,879
podría haber sido leído por las audiencias originales de Virgil

535
00:31:28,879 --> 00:31:31,933
como una especie de avatar de Cleopatra.

536
00:31:33,740 --> 00:31:36,260
Se podría esperar que Dido, un enemigo doble,

537
00:31:36,260 --> 00:31:40,870
representando tanto a Cleopatra como a Cartago, para ser vilipendiado.

538
00:31:40,870 --> 00:31:44,100
Sin embargo, Virgil no pide a los lectores que la odien.

539
00:31:44,100 --> 00:31:46,520
En cambio, él la transforma.

540
00:31:46,520 --> 00:31:50,290
en el personaje más convincente del poema.

541
00:31:50,290 --> 00:31:53,630
Hace sentir a su público el rechazo de Dido,

542
00:31:53,630 --> 00:31:56,150
el terrible dolor que sufre.

543
00:31:56,150 --> 00:32:00,090
Nos hace simpatizar con el enemigo.

544
00:32:00,090 --> 00:32:03,420
El amor, nos dice Virgilio, puede ser algo peligroso,

545
00:32:03,420 --> 00:32:07,330
pero si lo es, entonces es uno compartido.

546
00:32:07,330 --> 00:32:09,833
a través de divisiones políticas y nacionales.

547
00:32:15,248 --> 00:32:17,831
(música sombría)

548
00:32:22,760 --> 00:32:25,513
Las costas orientales del Mar Negro.

549
00:32:26,520 --> 00:32:28,623
A la sombra de las montañas del Cáucaso.

550
00:32:29,600 --> 00:32:33,410
Este era el borde del mundo griego antiguo.

551
00:32:33,410 --> 00:32:37,200
Una vez hubo aquí un reino, rico en hierro y oro.

552
00:32:37,200 --> 00:32:39,490
Cólquida era su nombre.

553
00:32:39,490 --> 00:32:42,900
Esta fue la tierra a la que llegó el héroe griego Jasón.

554
00:32:42,900 --> 00:32:45,183
en su búsqueda del vellocino de oro.

555
00:32:46,820 --> 00:32:51,540
Jason, un príncipe exiliado, necesitaba el vellón para demostrar su valía.

556
00:32:51,540 --> 00:32:55,640
y reclamar el trono que le habían quitado.

557
00:32:55,640 --> 00:32:59,550
Pero el vellón pertenecía a otro hombre, el rey Eetes,

558
00:32:59,550 --> 00:33:02,520
y lo guardó celosamente.

559
00:33:02,520 --> 00:33:05,080
Si Jasón quería el vellón, el rey le dijo:

560
00:33:05,080 --> 00:33:08,420
Tendría que completar varios desafíos.

561
00:33:08,420 --> 00:33:11,360
Cada uno parecía imposible y habría sido,

562
00:33:11,360 --> 00:33:13,520
pero por la ayuda de una joven

563
00:33:13,520 --> 00:33:16,830
que se había enamorado profundamente del héroe griego,

564
00:33:16,830 --> 00:33:20,503
la hija del propio rey Eetes, Medea.

565
00:33:22,190 --> 00:33:26,570
Medea es quizás uno de los personajes más fascinantes.

566
00:33:26,570 --> 00:33:29,600
en toda la mitología clásica.

567
00:33:29,600 --> 00:33:32,950
Generalmente se la considera y describe

568
00:33:32,950 --> 00:33:35,460
en los textos de todas las épocas como bruja.

569
00:33:35,460 --> 00:33:38,770
Ella es alguien que tiene un poder mágico enorme.

570
00:33:38,770 --> 00:33:40,170
Cuando conocemos a Medea por primera vez,

571
00:33:40,170 --> 00:33:42,960
ella es en gran medida una doncella enferma de amor tradicional,

572
00:33:42,960 --> 00:33:45,180
rebosante de amor no correspondido

573
00:33:45,180 --> 00:33:46,880
y muy modesto y muy nervioso.

574
00:33:46,880 --> 00:33:49,540
Pero incluso en esta etapa, empezamos a ver

575
00:33:49,540 --> 00:33:52,721
una especie de figura mucho más oscura y mucho más poderosa

576
00:33:52,721 --> 00:33:54,883
empezando a emerger.

577
00:33:58,040 --> 00:34:02,810
Con la ayuda de Medea, Jason completó los desafíos del Rey.

578
00:34:02,810 --> 00:34:06,050
Primero tuvo que enjaezar toros que escupen fuego,

579
00:34:06,050 --> 00:34:07,833
luego úsalos para arar un campo.

580
00:34:09,480 --> 00:34:12,420
Tuvo que sembrar dientes de serpiente en la tierra.

581
00:34:12,420 --> 00:34:16,400
y matar a los soldados que milagrosamente surgieron de ellos.

582
00:34:16,400 --> 00:34:20,110
Finalmente tuvo que vencer a un dragón insomne.

583
00:34:20,110 --> 00:34:22,580
protegiendo el propio vellón.

584
00:34:22,580 --> 00:34:25,680
Tal era su amor por Jasón que cuando el héroe griego

585
00:34:25,680 --> 00:34:29,320
Salió triunfante de Cólquida y Medea fue con él.

586
00:34:29,320 --> 00:34:33,390
Ella continuaría dando a luz a sus hijos y viajaría a su lado.

587
00:34:33,390 --> 00:34:34,913
en todo el mundo griego.

588
00:34:36,720 --> 00:34:39,670
Habiendo ya estirado el molde de la doncella ayudante,

589
00:34:39,670 --> 00:34:42,370
Medea desafiaría las limitaciones de sus roles futuros

590
00:34:42,370 --> 00:34:44,750
como esposa y madre también.

591
00:34:44,750 --> 00:34:49,160
Cualquier felicidad que tuvieran Jason y Medea no duraría.

592
00:34:49,160 --> 00:34:52,880
Cuando llegaron a Corinto, Jasón abandonó a Medea.

593
00:34:52,880 --> 00:34:54,653
para la hija del rey allí.

594
00:34:57,160 --> 00:34:58,700
Pero fue lo que hizo después.

595
00:34:58,700 --> 00:35:00,853
que aseguró su nombre en la historia.

596
00:35:01,720 --> 00:35:05,193
Ella destruyó las cosas más queridas por su marido,

597
00:35:06,260 --> 00:35:07,571
sus hijos.

598
00:35:07,571 --> 00:35:10,238
(música siniestra)

599
00:35:15,180 --> 00:35:19,610
Luego, Medea huyó de Corinto y Jasón hacia Atenas.

600
00:35:19,610 --> 00:35:21,960
Fue en esa ciudad donde la historia,

601
00:35:21,960 --> 00:35:23,923
como mejor lo conocemos hoy fue escrito.

602
00:35:25,060 --> 00:35:28,493
Su autor fue el gran dramaturgo Eurípides.

603
00:35:29,897 --> 00:35:33,480
Eurípides fue el primero en crear realmente personajes.

604
00:35:33,480 --> 00:35:36,050
que tenía una realidad psicológica.

605
00:35:36,050 --> 00:35:37,950
Y eso probablemente lo hace más interesante.

606
00:35:37,950 --> 00:35:42,580
para los asistentes al teatro moderno que quizás algunos de los demás.

607
00:35:42,580 --> 00:35:44,610
También tiene un toque muy alegre,

608
00:35:44,610 --> 00:35:46,180
en eso hay una cantidad sorprendente

609
00:35:46,180 --> 00:35:48,230
del humor negro en Eurípides.

610
00:35:48,230 --> 00:35:51,180
Realmente le gusta ese tipo de ironía oscura.

611
00:35:51,180 --> 00:35:54,790
y esa amargura que todavía de alguna manera logra ser divertida.

612
00:35:54,790 --> 00:35:56,630
Él es libre de crear.

613
00:35:56,630 --> 00:36:00,270
este personaje maravilloso, maravilloso, no amoral,

614
00:36:00,270 --> 00:36:02,390
pero este personaje que está impulsado internamente

615
00:36:02,390 --> 00:36:04,403
por su propia idea de lo que debería suceder.

616
00:36:05,937 --> 00:36:07,680
Eurípides obliga a la audiencia

617
00:36:07,680 --> 00:36:10,230
en preguntas incómodas.

618
00:36:10,230 --> 00:36:12,990
Mientras Medea se desvía del comportamiento que consideramos bueno

619
00:36:12,990 --> 00:36:15,180
al comportamiento que consideramos malo,

620
00:36:15,180 --> 00:36:18,550
preguntamos qué se necesita para pasar de uno a otro.

621
00:36:18,550 --> 00:36:21,605
¿Qué lleva a los humanos a cometer actos inhumanos?

622
00:36:21,605 --> 00:36:26,605
¿Y de qué podríamos ser capaces en las circunstancias equivocadas?

623
00:36:27,630 --> 00:36:29,350
es bastante aterrador

624
00:36:29,350 --> 00:36:32,870
porque son dos pasiones que se oponen,

625
00:36:32,870 --> 00:36:35,620
La pasión por recuperarte.

626
00:36:35,620 --> 00:36:37,560
a alguien a quien amabas y confiabas

627
00:36:37,560 --> 00:36:40,200
quien te ha traicionado de la peor manera posible,

628
00:36:40,200 --> 00:36:43,140
completamente insensible e irreflexivamente,

629
00:36:43,140 --> 00:36:46,460
versus la pasión maternal por tus hijos.

630
00:36:46,460 --> 00:36:48,760
El anhelo de cuidarlos y albergarlos

631
00:36:48,760 --> 00:36:51,520
y cuídalos y asegúrate de que no les sufra ningún daño.

632
00:36:51,520 --> 00:36:55,640
Los griegos no estaban necesariamente interesados

633
00:36:55,640 --> 00:36:58,737
sobre emociones intensas.

634
00:36:58,737 --> 00:37:02,370
Consideraron que la moderación era bastante más importante.

635
00:37:02,370 --> 00:37:05,250
Entonces les habría parecido casi natural

636
00:37:05,250 --> 00:37:07,940
que esta mujer que era una outsider y una bruja

637
00:37:07,940 --> 00:37:09,400
y obsesivamente enamorado,

638
00:37:09,400 --> 00:37:12,320
Debería haber caído sobre sí misma de esta manera.

639
00:37:12,320 --> 00:37:14,766
Entonces creo que no es una actitud particularmente positiva.

640
00:37:14,766 --> 00:37:16,563
a la emoción del amor.

641
00:37:20,508 --> 00:37:24,303
La obra de Eurípides se representó por primera vez en el año 413 a.C.

642
00:37:25,510 --> 00:37:27,970
Cada año Atenas celebraba un festival.

643
00:37:27,970 --> 00:37:30,643
dedicado al dios Dioniso.

644
00:37:32,280 --> 00:37:35,420
Se representaron y juzgaron nuevas obras.

645
00:37:35,420 --> 00:37:37,820
Fue en esta fiesta que Eurípides

646
00:37:37,820 --> 00:37:40,593
presentó su versión de la historia de Medea.

647
00:37:41,610 --> 00:37:42,933
Llegó último.

648
00:37:44,344 --> 00:37:46,830
No sabemos cuál fue la reacción del público,

649
00:37:46,830 --> 00:37:49,280
pero hay varias cosas que podrían haber hecho

650
00:37:49,280 --> 00:37:52,670
una audiencia inquieta o menos que feliz por ello.

651
00:37:52,670 --> 00:37:54,620
Se puede suponer que esto habría sido

652
00:37:54,620 --> 00:37:57,370
una jugada muy desafiante para ellos en ese momento,

653
00:37:57,370 --> 00:37:59,680
del mismo modo que sigue siendo una jugada muy desafiante para nosotros.

654
00:37:59,680 --> 00:38:02,700
Quiero decir, uno no puede no sentirse atraído por Medea,

655
00:38:02,700 --> 00:38:03,710
pero luego das un paso atrás y piensas,

656
00:38:03,710 --> 00:38:06,160
"Bueno, ¿qué ha hecho esta mujer?"

657
00:38:06,160 --> 00:38:11,095
Entonces, en cierto sentido, ella está atacando a todas las instituciones.

658
00:38:11,095 --> 00:38:13,510
de la realeza y el matrimonio

659
00:38:13,510 --> 00:38:15,160
que eran muy centrales para los griegos.

660
00:38:15,160 --> 00:38:17,070
Está destruyendo su sentido del orden.

661
00:38:17,070 --> 00:38:19,773
Y el orden era realmente importante en el mundo griego.

662
00:38:22,337 --> 00:38:24,040
Eurípides contando la historia.

663
00:38:24,040 --> 00:38:28,220
Ha inspirado a escritores y artistas de todas las generaciones.

664
00:38:28,220 --> 00:38:31,510
Y hoy, su tragedia es quizás la más popular.

665
00:38:31,510 --> 00:38:33,387
de todas las obras de teatro griegas antiguas.

666
00:38:33,387 --> 00:38:35,630
(público aplaudiendo)

667
00:38:35,630 --> 00:38:38,520
Es la complejidad del personaje principal.

668
00:38:38,520 --> 00:38:41,960
que impulsa esta reinterpretación interminable.

669
00:38:41,960 --> 00:38:45,524
Medea actúa basándose en las emociones, pero también es astuta.

670
00:38:45,524 --> 00:38:47,600
Ella es la esposa de un héroe griego.

671
00:38:47,600 --> 00:38:50,670
pero un bárbaro extranjero al mismo tiempo,

672
00:38:50,670 --> 00:38:53,730
ella es una esposa amorosa que desafía a su marido,

673
00:38:53,730 --> 00:38:56,893
una madre amorosa que asesina a sus hijos.

674
00:38:57,840 --> 00:39:01,010
Es una mujer que rechaza los roles dominados por los hombres.

675
00:39:01,010 --> 00:39:04,653
la sociedad le ha dado, incluso cuando ella los encarna.

676
00:39:06,580 --> 00:39:09,380
La historia de Medea nos cuenta algo muy profundo.

677
00:39:09,380 --> 00:39:14,180
sobre las actitudes de los antiguos griegos hacia las mujeres,

678
00:39:14,180 --> 00:39:16,500
y particularmente a la idea de que las mujeres

679
00:39:16,500 --> 00:39:19,553
No pueden controlar sus emociones tan bien como los hombres.

680
00:39:20,750 --> 00:39:22,730
Medea destaca el doble rasero,

681
00:39:22,730 --> 00:39:25,310
Es perfectamente aceptable que Jason decida

682
00:39:25,310 --> 00:39:26,790
va a abandonar a la mujer

683
00:39:26,790 --> 00:39:29,730
que dejó su país por él, tuvo sus hijos,

684
00:39:29,730 --> 00:39:32,940
irse y volverse a casar con una especie de joven princesa corintia.

685
00:39:32,940 --> 00:39:34,817
Y se supone que Medea simplemente debe decir:

686
00:39:34,817 --> 00:39:36,400
"Está bien querida, está bien".

687
00:39:36,400 --> 00:39:38,600
Al vivir sus pasiones,

688
00:39:38,600 --> 00:39:42,421
Como la obra nos obliga a hacer, nos animan a pensar.

689
00:39:42,421 --> 00:39:46,970
En esa situación, ¿cómo podría contenerme?

690
00:39:46,970 --> 00:39:49,320
Si bien este es obviamente un caso muy extremo.

691
00:39:49,320 --> 00:39:52,630
También establece la idea del amor como esa peligrosa

692
00:39:52,630 --> 00:39:56,450
fuerza impulsora que puede causar problemas

693
00:39:56,450 --> 00:39:58,063
si no se le presta atención.

694
00:40:00,566 --> 00:40:03,149
(música sombría)

695
00:40:11,150 --> 00:40:13,320
Después de 10 años de guerra,

696
00:40:13,320 --> 00:40:16,753
El triunfante Agamenón regresó a casa desde Troya.

697
00:40:19,490 --> 00:40:23,890
Pero su esposa Clitemnestra había hecho un juramento.

698
00:40:23,890 --> 00:40:26,153
hace todos esos años.

699
00:40:27,550 --> 00:40:31,130
La hija que Agamenón había sacrificado para llegar a Troya.

700
00:40:31,130 --> 00:40:32,793
no había sido olvidado.

701
00:40:34,710 --> 00:40:38,623
Por fin habría justicia para Ifigenia.

702
00:40:53,010 --> 00:40:58,010
El amor y la violencia parecen unidos en la mitología griega.

703
00:40:58,110 --> 00:41:00,040
Como en los cuentos de otras culturas.

704
00:41:00,040 --> 00:41:03,633
reconoce que hay muchos lados del amor.

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00:41:06,990 --> 00:41:10,100
Todas estas historias todavía nos hablan,

706
00:41:10,100 --> 00:41:13,445
por la naturaleza de esta más poderosa de las emociones

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00:41:13,445 --> 00:41:15,093
no ha cambiado.

708
00:41:19,150 --> 00:41:21,130
La razón por la que perduran los mitos del amor

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00:41:21,130 --> 00:41:23,840
es que nos hablan de los deseos humanos

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00:41:23,840 --> 00:41:26,633
y nos dicen lo perverso que es el deseo humano.

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00:41:29,276 --> 00:41:32,540
Es interesante que muchas veces no se trata de amor.

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00:41:32,540 --> 00:41:34,540
en el sentido de que lo reconoceríamos.

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00:41:34,540 --> 00:41:38,080
Así que en realidad no son como estaban acostumbradas las novelas románticas.

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00:41:38,080 --> 00:41:39,920
El deseo humano normalmente no es algo

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00:41:39,920 --> 00:41:41,930
bajo mucho control racional.

716
00:41:41,930 --> 00:41:45,050
Y en los mitos, a menudo se escapa incluso

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00:41:45,050 --> 00:41:49,010
Los héroes y reinas más cautelosos e inteligentes.

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00:41:49,010 --> 00:41:50,660
y los atrae a lugares

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00:41:50,660 --> 00:41:52,360
donde realmente preferirían no estar.

720
00:41:56,070 --> 00:41:58,920
Tienes esa pregunta de donde pones el amor.

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00:41:58,920 --> 00:42:03,008
como esta emoción irracional y poderosa

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00:42:03,008 --> 00:42:05,700
dentro de una estructura de la sociedad.

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00:42:05,700 --> 00:42:07,500
¿Y qué pasa cuando se desprecia?

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00:42:09,510 --> 00:42:14,080
Todas las sociedades deben encontrar una manera de canalizar esta emoción,

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00:42:14,080 --> 00:42:18,053
porque su poder sobre el espíritu humano no tiene rival.

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00:42:21,870 --> 00:42:25,418
Si a veces inspira actos de violencia espantosa.

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00:42:25,418 --> 00:42:28,940
Es mucho más a menudo responsable de la bondad,

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00:42:28,940 --> 00:42:31,293
abnegación y valentía.

729
00:42:32,490 --> 00:42:34,840
Sin embargo, no podemos tener uno sin el otro.

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00:42:35,870 --> 00:42:39,233
El amor es paciente, el amor es bondadoso,

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00:42:40,304 --> 00:42:42,430
pero el amor también es irracional

732
00:42:43,500 --> 00:42:45,713
y el amor puede ser peligroso.